Frathers and surors, ajuns, deloc fortuit, în proximitatea unei biserici în noaptea de înviere, după ce am realizat că pericolul unui episod de combustie spontană, era doar în imaginația mea, m-am gândit să mă uit mai atent la colegii de turmă, și acolo unde era cazul, să trag cu urechea.
Evlavioasa #1, blondă, creață, trăsături frumoase, machiaj de club, pantaloni negri, elastici, îndesați regulamentar cât mai adânc în cur, era cu mă-sa. Bârfeau ceva vecină, verișoară, nu auzeam destul de bine. O făceau cu deosebit de mult patos.
Evlavioasa #2, brunetă, mai tânăra ca blonda, machiaj și mai strident, fustă neagră de două, hai, maxim, trei, palme, bulanele goale. Asta era, sper, că cu ta-su. Nu am auzit ce vorbeau dar era clar că ăl bîtrân nu era deranjat de bulanele goale ale fetei lui. Probabil pentru că avea batic negru pus pe cap. Compensa, aducea ceva plusuri la evlavie.
Evlavioasa #3, aflată pe ultimii treizeci de metri ai vieții, cu baticul strămoșesc, aranjat impecabil peste părul vopsit mov, o bîrfea destoinic pe o altă fosilă aflată la câțiva metri buni de ea, cu o altă doamnă, la fel de verde, mov, de fapt, ca dânsa.
Evlavioasa #4, păr ondulat, trăsături frumoase, nu își purta pantalonii în cur, dar avea țâțe, două, chiar, și nu îi era teamă să le arate, în toată splendoarea lor, lumii. Pe amândouă. Asta nu a vorbit cu nimeni, a stat continuu pe telefon. Nu a făcut pauză nici când a ieșit cu lumina, soldatul lui Dani cel Alb, stăpân de cea mai pe valoare catedrală a neamului.
Evlavioșii, #5, #6, #7, #8, vorbeau de fotbal, locuri de parcare, haleală, cunoscuții care au mierlit-o de curând, sau, ăia care mai erau în stare de erecții naturale aruncau ocheade prelungite la evlavioasele de genul #1, #2 și #4.
Toate aceste micuțe activități sociale se întrerupeau când urma setul de făcut cruci, Domnului să ne rugăm, Iisus a înviat din, știți și voi momentele astea cheie din timpul unei slujbe de înviere.
Frați și surori întru credința ortodoxă, sper să nu aveți parte pentru ce vă rugați, și să nu învie omu’ chiar în mijlocul unei adunări ca asta la care am fost părtaș zilele trecute. Că ce a făcut el la intrarea în templu, acu mii de ani, a fost orez cu lapte.
P.S. Evlavioasa #4 chiar avea cur mișto. A mers vreo cincizeci de metri în fața mea. La mine nu se pune că-s ateu.
Descoperă mai multe la Lista lui Edelweiss
Abonează-te ca să primești ultimele articole prin email.
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
Dacă vine Iisus, primii care belesc mielu’-s credincioșii lu’ pește.
Am înțeles că ieri s-o dus pe plută și papa. Cred c-o s-aibă o surpriză ca-n locu’ Sf.Petru să fie așteptat de Aghiuță. 🤣🤣🤣🤣🤣
Cică ăla de jos a descoperit că strânsu de coaie este mai eficient și ieftin ca smoala.
Când eram foarte June locul de agățat era duminica la slujba de la catedrală. Evlavioasele își dau foarte tare silința în a venera și pupa obiecte sacre
Te-au pupat evlavios pe buchețel, este?
Vai ce spirit de observatie ai si tu. Cumva imi aduci aminte de domnul sot. Ai cumva familie emigrata de sute de ani prin Belgia 🤔?
Nu, dar îți pot spune, așa cum îi spun și soției mele, sunteți norocoase că acest spirit de observație ne-a ajutat să vă remarcăm pe voi. Kudos soțului tău.
Exact ca AdinaE, voiam să remarc spiritul tău de observație.
La catolici e mai simplu: slujba începe la ora 20 și se termina la ora 22 când pleci cu lumina acasă. Poti rezista în liniște 2 ore.
Slujba de duminica durează 1 ora și se tine de mai multe ori în timpul zilei. Te duci ca la cinema!
La ortodocși trebuie sa suferi ore întregi. D’aia se agita oamenii…
Tocmai pentru cei cu spiritul tău de observație se aranjează domnișoarele enoriașe.
Un fel de Tinder dar pe viu. Sau înviu.